Bienvenidos a Moradia de Linguas 1
Blog que tiene como objetivo dar transparencia y divulgación a los proyectos de la enseñanza de lenguas en la UNILA / Blog com o objetivo de dar transparência e divulgação aos projetos de ensenhanza das línguas na UNILA
Bienvenidos a Moradia de Linguas 2
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Bienvenidos a Moradia de Linguas 3
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lunes, 5 de diciembre de 2011
Um novo mundo de novo
O Quilombo do Apepú
O Quilombo do Apepú é um trabalho de conclusão de matéria feita pelos alunos da turma de bacharel em História pela Universidade Federal da Integração Latino-Americana, com o objeto que apresentar uma das comunidades quilombolas presentes no Paraná, uma das maiores concentrações de população descendência europeia, e lembrar que o povo africano também faz parte dessa nossa história de luta contra o racismo.
Dicionário de Portunhol Selvagem
O portunhol é uma forma escrita e falada nas regiões fronteira como no caso de Brasil - Paraguai - Argentina onde mistura-se o espanhol com o português e até mesmo o guarani e desta mistura surge uma linguagem própria. Com base nos trabalhos dos escritores Douglas Diegues e Xico Sá, o grupo trabalhou o significado de algumas palavras e expressões que estes autores utilizam para compor de forma original. Abaixo alguns exemplos:
Erristência= existência
ABRE Y DESCUBRE LA DIVERSIDAD DE LOS POEMAS.
TIENES MIEDO
TU TIENES MIEDO DE ALGO
DE VOCIES VINIENDO DE LEGOS
DE LA OBSCURIDAD..SOLEDAD
DE LOS GRUNIDOS EN UMA CARRETERRA DESIERTA
DE LA MUERTE
PATRICE, VERONICA E ANA CLEIDE
Lendas Indígenas!!!
Juanito y Vitorino
Así como el Rey Enrique VIII, el Príncipe Juanito modifico la Constitución del Reino para poder casarse con Vitorino.
Desde su juventud el príncipe tenía una gran amistad con su paje y pasaba gran parte de su tiempo en compañía del Vitorino (nombre del paje)."
Samuel José Cassiano (Historia)
Big Bang UNILA!!!!!!
Cartonera "Poemas"
CARTONERA MORADIA DE LINGUAS
Como habíamos prometido, hoy día cinco de diciembre se han publicado los primeros libros de nuestra Cartonera. Son media docena de libros-objeto originales y de los cuales tendremos, a tarvés de este blog, una síntesis.
Los títulos,finalmente, son los siguientes:
BigBang UNILA
Abrir y descubrir la diversidad de los poemas
Poemas
Um novo mundo de novo
Dicionario do portunhol selvagem
Juanito y Vitorino
El quechuaespañol/ Pedro Granados
A mis alumnos de la UNILA
Se llega a él a través de Billie Holliday
También de Amy Winehouse
Ambas del mismo pelo
También de estar de verdad
Un rato contra tu cuerpo
French-Funk-Jazz
Un tango como
“Naranjo en flor”
El río Paraguay al atardecer
Y al amanecer entre tus brazos.
Harare, Zimbawe
Es uno de sus territorios
Y en el camerino
De algún circo bieloruso
Impacientemente espera
Para hablar con aquel pino
De Arguedas en Arequipa
A cada una de sus gradas
Que dan hasta el cielo.
Rehuye los términos
En quechua
O en español
Se reconoce menos
En estos idiomas
Que en muchos otros
O que en el laborioso rasgueo
De una guitarra.
Difícil antologarlo
Hacer un diccionario con él
Aunque de inmediato
Los delfines lo reconocen
Ándate de lengua nomás
Con un leve impulso te basta
Y ya no sentirás
Las dos llantas de tu bicicleta.
viernes, 2 de diciembre de 2011
Se os pardais fossem uruguaios - escrito por Gitano Manso*
Um pequeno jornaleiro de ’30, realiza seu trabalho em uma agradável e outonal manhã
de domingo, em alguma cidade do centro do Uruguai.
Os diários compartiam em primeira capa o intricado paralelismo entre os uruguaios e os
pardais. Ao grito de: “se os pardais fossem uruguaios chegariam ao Uruguai por ar”, o
pequeno italiano chamou a atenção de quem com solene presença caminhavam as ruas
de paralelepípedo daquele povo silencioso e sem poluição.
Se os pardais fossem uruguaios, construiriam entre as nuvens, a arquitetura que dera
tributo à sua paixão e em vistas de comemorar o centenário de sua independência.
Se os pardais fossem uruguaios, formariam grupos de crítica político – social armando
mediante voos pouco sincronizados e espontâneos uma pseudo obra de ópera, enquanto
outros criariam grupos, divididos em três, onde com seus bicos realizariam sons
rítmicos e bailáveis, todos desfilariam pelas copas das árvores com algazarra e
liberdade.
Se os pardais fossem uruguaios, se reuniriam assiduamente com a desculpa de compartir
vários tipos de minhocas em família onde cozinharia o mais sábio dos pardais ou entre
amigos onde provavelmente utilizariam um ninho público para sua reunião. Durante a
mesma, criticariam todos os pardais que os lideram, e sem problemas trocariam de
temas entre, o porquê do brilho das estrelas e porque são capazes de voar.
Se os pardais fossem uruguaios, a metade deles voaria em uma centésima parte de seu
céu, trabalhando em escritórios ou sendo pardais marginais, os quais seriam
implicitamente obrigados a voar quase raspando o solo para não incomodar o voo dos
afortunados que conseguiram progredir. A outra metade dos pardais, se distribuiriam em
algumas nuvens onde voariam tranquilos com sua família ou se verão obrigados a voar
através dos poços de ar, cheios de tráfego, sem identidades, sem cantos matinais que
desejem um bom dia.
Se os pardais fossem uruguaios, criariam uma colossal estrutura invisível, para que os
serviços sejam gratuitos, fazendo com que os pardais que voam por oito horas seguidas,
invertam grande parte da comida de seus pardaizinhos em manter essa estrutura,
enquanto que os pardais que dominam o céu decidirão sutilmente o futuro de todos.
Se os pardais fossem uruguaios, criariam a seguinte canção: “sou um pardal, sou um
bufão, que cantando alegre vai, de garupa no caminhão, que atravessa a cidade”.
* estudante de Antropologia
http://www.youtube.com/watch?v=b2oK1WfgQ7M
jueves, 1 de diciembre de 2011
Sutil assento/ Izabela Fernandes de Souza*
Espaçoso, antigo e útil. Revestido, entalhado e aperfeiçoado. Seguro e estranho, não, estranho é o adereço que o envolve. Um banco percorrido por traçados convertidos, analógicos, com agudas arestas que ofuscam os olhos cansados de quem se atreve interpretá-lo. Bravio, fruto de trabalho antigo, suado e feroz que esplandece seu valor. O vento toca carinhosamente os detalhes evoluídos daquele grande e vazio assento.
Não entendo o porquê daquele adereço, as pessoas passam vagarosamente, sem se quer reparar aquele enigma. Um banco vazio, antigo e pesado, não ultrapassa a imaginação de quem viaja em sua intensidade.
Espaços vazios? O que representaum assento vazio?Porque se questionam?
Sim, algo quebra a perfeição do momento planejado, uma grutesca senhora senta-se. Senta-se ao lado do banco sobre os pedregulhos entalhados pelo piche amigavelmente repousados sobre o chão. Delicadamente tece uma trança e os olham, possui ventania em seu olhar, deve ser bruxa, ou um nada jogado ao lado de um exuberante banco. Não parece saber ler, alias não parece enxergar. Isso explica sentar-se no chão?
Sem ser inibida e enfeitiçada pelo que não viu, saboreia o prazer de usufruir aquele próximo repouso. Excelentíssimo assento, seria uma prazer o usufruir porém esse trapilho dependurado em vós, nos impede. Quem por ousadia lhe pendurou essa estranheza; “senta-se, caso for convidado!”. Distintas organizadas palavras que inibem o olhar admirado daqueles que atravessam a movimentada avenida e se depara com um banco embrulhado por olhares vigiantes no meio da pista, travando e impedindo todo o livre arbítrio do transito caótico, do andar distorcido, daquele pensar convertido, do trafegar cansado, do sonhar embriagante...
Deliro absurdo te ver, te admirar e,e,e... Cadê? Deixa? Ó assento cruel e magnifico, que não nos liberta dessa delirante orgia, ultrapasse os limites da confusão e nos desvie dessa angustia azucrinante.
*Estudiante de Letras de la UNILA
jueves, 24 de noviembre de 2011
Visita ao Museu da Língua Portuguesa no dia 05/11/11
O Museu contou com uma equipe de criação e pesquisa composta por mais de trinta profissionais qualificados, dentre eles sociólogos, museólogos, especialistas em língua portuguesa e artistas que trabalharam sob a orientação da Fundação Roberto Marinho, instituição conveniada ao Governo do Estado de São Paulo responsável pela concepção e implantação do museu.
O Museu da Língua Portuguesa, dedicado à valorização e difusão do nosso idioma (patrimônio imaterial), apresenta uma forma expositiva diferenciada das demais instituições museológicas do país e do mundo, usando tecnologia de ponta e recursos interativos para a apresentação de seus conteúdos.
Os principais objetivos do Museu da Língua Portuguesa são:
- mostrar a língua como elemento fundamental e fundador da nossa cultura;
- celebrar e valorizar a Língua Portuguesa, apresentada suas origens, história e influências sofridas;
- aproximar o cidadão usuário de seu idioma, mostrando que ele é o verdadeiro “proprietário” e agente modificador da Língua Portuguesa;
- valorizar a diversidade da Cultura Brasileira;
- favorecer o intercâmbio entre os diversos países de Língua Portuguesa;
- promover cursos, palestras e seminários sobre a Língua Portuguesa e temas pertinentes;
- realizar exposições temporárias sobre temas relacionadas à Língua Portuguesa e suas diversas áreas de influência. (http://www.museulinguaportuguesa.org.br/institucional.php)
Esses objetivos do Museu , deixa bem claro, quando entramos portão adentro, frases de poetas brasileiros.Sua fachada já foi amor à primeira vista, me fascinei com tudo.A exposição temporária que tive a chance de ver foi a do Oswald de Andrade: o culpado de tudo.( A exposição ficará aberta à visitação pública na Sala das Exposições Temporárias do Museu da Língua Portuguesa entre 27 de setembro de 2011 e 30 de janeiro de 2012.).Já tinha visitado alguns museus , mas o da língua portuguesa tem uma magia que refleta desde a suas fachadas,suas fotos, a decoração, o prédio já é um show a parte, gosto de estruturas antigas mas com as suas estruturações preservadas.As telas com videos contando um pouco sobre a cultura Brasileiras e suas raizes, faz com que esquecemos do tempo,a exposição dos objetos dos imigrantes, que conta um pouco desses povos que junto as suas culturas e costumes se entrelaçaram a cultura do nosso Brasil.
Eu so deixo um recado a qualquer pessoa, que tiver a chance de conhecer o Museu da Língua Portuguesa,não perca tempo e vá, é só indo lá para saber que a nossa lingua, a nossa cultura
é mágica e fascinante.
PS: Sábado a entrada é gratuita, mas nos outros dia o valor é R$3,00
VALE MUITO A PENA
Minha pátria é a língua portuguesa.
Fernando Pessoa
viernes, 18 de noviembre de 2011
Ciencia y literatura:Escuela de las Fores/Patrice Rego, Veronica e Regina
Escuelas de las Flores
(Gloria Fuertes)
En medio del Prados,
Hay una escuela,
Adonde van las flores y las abejas,
Violetas pequenas,
Campanillas azules,
Que con el aires suenan,
Que con el aires suenan,
En medio del Prado,
Hay una escuela,
Y una margarida,
Que es la maestra.
O poema retrata que ainda o (mundo)tem buscado o conhecimento, onde as pessoas ainda sonham.As pessoas são representadas pelas flores.Violetas são pessoas delicadas.As abelhas,pessoas agitadas.A margarida ela e uma flor com muitas petalas e por isso transmite e representa varias aereas de conhecimento.Traduzindo em uma pedagogia das flores
lunes, 7 de noviembre de 2011
Cartonera Moradia de lÍnguas
Este blog también ira impreso. El día 5 de diciembre publicaremos y difundiremos varios ejemplares de La cartonera moradia de línguas. Algunos de los títulos a publicarse en esta versión en papel serán, por ejemplo:
DICCIONARIO DE DE LA TRIPLE FRONTERA
NUEVAS "CARTAS CHILENAS"
O BIG BANG DA UNILA, ETC.
Entonces, esperamos que los trabajos sean del agrado de los lectores de este blog que, de antemano, les agradece su atención.
Atentamente,
Los Editores
Ciencia y Tecnologia - Búoh
el ojo inmóvel,
pez
de tierra afirme,
encendido
de noche en su fijeza.
las
garras que se adentran en la carne,
el
pico curvo para el desgarramieto...
de
cuál sabiduria puede ser simbolo
sini
de la rapiña, el crime, el despreso:
todo
lo que ha hecho tu venerada gloria,
occidente?
ojos grandes y desproporcionadas que simboliza la fealdad
siempre vigilantes conocer los secretos de la noche
ninguna asociación con los sentimientos oscuros y tenebrosos
cercanía con la muert
la relación entre el hombre y la tierra
simboliza el conocimiento, la sabiduría y en ocasiones la muerte o la
conexión con el mundo espiritual
símbolo de la reflexión es el saber racional que permite un control
intuitivo de la oscuridad
sigue el estereotipo de los sabios, que generalmente es considerado como
alguien más interesado en el interior que las revelaciones de la apariencia
externa
aves de lucha silenciosa
viernes, 4 de noviembre de 2011
Ciencia y Literatura - PARÁBOLA DEL TRIÁNGULO (Oscar Hahn)
Había una vez
dos ángulos inferiores
que planeaban eliminar
al ángulo superior
Olvidaron sin embargo
un principio elemental
Ningún triángulo puede existir
con dos ángulos
Perpetrado el crimen
y como era de esperar
el triángulo completo
desapareció del mapa
Y con él los victimarios
En el diseño del universo
nadie está libre de cavarse
su propia tumba
El autor usa un concepto matemático (el triángulo) para hablar de situaciones que ocurren a diário, en muchos ambientes. Para esto, ello da vida a elementos inanimados conferiendoles calidades pertenecentes a los seres humanos; Al final, los ângulos no pueden piensar, hablar, mucho menos planear asesinatos.
El propio titulo “Parábola del Triángulo” llévanos a percibir los elementos mezclándose , la geometria y el hombre. Si por un lado, tenemos la parábola que viene de la matemática, que es el conjunto de los puntos que son equidistantes de un punto determinado (llamado de foco) y de uma reta determinado (llamada de directriz), por outro lado tenemos la parábola como narración alegórica que contiene algun precepto moral. Los elementos se mezclan y dan forma al poema y a través de la matemática narra fatos relativos a la moral del hombre.
Sentimientos como ambición, codicia, la envidia son tratados de forma brillante. Juegos de intriga son comunes en corporaciones, escuelas, Iglesias, famílias, etc. Donde haya gente, habrá alguien en el centro de atención, y otros que quieren ser alguien importante. Por lo tanto, cualquier persona que ocupa un lugar destacado siempre estará sujeto a sufrir de intrigas, rebeliones y motines.
El echo de que el triángulo tenga tres partes tambíen simboliza al ser humano que es compuesto de três partes primordiales: espírito, cuerpo y alma. El ser humano es espirito, pero depende de um cuerpo para relacionarse com la materia y de una alma para expressarse con el mundo y sus semejantes. Cualquiera de estas que faltar elimina automaticamente a lo demás. Sendo así, el texto muestra la importancia de cuidarmos de la vida como todo. Si damos importancia demasiada a un elemento y negligenciamos a los demás, estaremos condenados a morir en cuanto vivimos o aún mismo literalmente.
Alunos: Anderson Oliveira e Edson A. Farias